Этюды о философии Якоба Бёме были опубликованы Николаем Бердяевым в журнале «ПУТЬ» в Париже в 1930 г. и до сих пор являются единственным и непревзойденным исследованием на русском языке о философии свободы «тевтонского философа».
Простым и ясным языком Бердяев пытается раскрыть наиболее оригинальную и «системообразующую» для всего учения Бёме идею об Ungrund’е, «Бездне», или Безусловном Основании всего сущего. Именно как такое Праоснование Ungrund является также безусловным принципом свободы, который, по мнению Бердяева, является уже не только христианско-гносеологическим предвестником всей последующей философии германского идеализма, «метафизического Севера», но и тем непреходящим нравственно-практическим принципом, который был призван помочь не только ищущим христианам в разгар 30-летней «религиозной» войны, но также соотечественникам и современникам самого автора настоящих «Этюдов» вновь обрести духовную самостоятельность и человеческую свободу в повсеместно надвигающемся тоталитарном обществе «Нового средневековья» XX века. Поэтому, полагает Бердяев, для подлинного понимания Бёме требуется еще обладать и особым чувством всемирной истории, чувством рождения и боли нового мира.
«Бёме принадлежит к той глубокой породе людей, — говорит Бердяев в своем первом этюде, — которые ранены злом и мукой мировой жизни. Он первый в истории мысли нового времени делает открытие, которое будет потом играть огромную роль в немецком идеализме, — все может раскрываться лишь через другое, через сопротивление. Свет не может раскрыться без тьмы, добро без зла, дух без сопротивления материи».
